Ola­yan­ju Dada sagt von sich selbst, dass er stark von tra­di­tio­nel­len Einflüssen aus sei­ner Hei­mat geprägt sei. In sei­nen Wer­ken las­se er sich von zwei nige­ria­ni­schen Schrift­stel­lern inspi­rie­ren: von D.O. Fag­un­wa, der 1903 in Nige­ria gebo­ren, und des­sen Roman „Der Wald der tau­send Dämo­nen“ und von Ben Okri, dem Autor von „Die ver­hun­ger­te Stra­ße“. Sei­ne Kunst ist in vie­ler­lei Hin­sicht typisch afri­ka­nisch. Obwohl jedes Werk durch eine Rei­he von Tech­ni­ken zu dem wird, was er als expe­ri­men­tel­le Objekt­col­la­ge bezeich­net, ist es grund­le­gend vom Kunst­kon­zept und ‑phi­lo­so­phie der Ona Art School der Obafe­mi Awo­lo­wo Uni­ver­si­ty (Nige­ria) beeinflusst. 

Zudem kom­bi­niert er tra­di­tio­nel­le loka­le deko­ra­ti­ve Tech­ni­ken und Moti­ve als Mit­tel zur Schaf­fung von Bedeu­tung. Mit die­sem Kon­zept kom­men­tiert er die sozio­po­li­ti­schen Ent­wick­lun­gen Afri­kas in Ver­gan­gen­heit und Gegen­wart — The­men, die die afri­ka­ni­sche Iden­ti­tät und Welt­sicht aus afri­ka­ni­scher Sicht defi­nie­ren und prä­gen. Er sagt selbst über sich, dass sei­ne Kunst viel­leicht die Welt um ihn her­um wider­spie­gelt, mit der Auf­merk­sam­keit eines Bil­der­buchs, das über das tat­säch­li­che Ende in der Rea­li­tät hinausgeht.

[Zaki Al-Mabo­ren | Kurator]